خلاف حول بدل الأحفاد في جنوب كوريا: يجب وضع معايير واضحة للتكريم قبل البدء

  • معايير ثابتة للتكريم بدون تذبذب... يجب أن تتولى الدولة وليس الحكومات المحلية

صورة من مدينة جيونغيوب
[الصورة=مدينة جيونغيوب]
استغرق الأمر أكثر من مائة عام حتى يتمكن المشاركون في ثورة فلاحي التونغهاك من استعادة سمعتهم الطيبة. إن تقييم التضحيات التي قدموها في مواجهة النظام الإقطاعي والقوى الأجنبية وتوثيقها كما يستحق، هي مسؤولية الدولة. غير أنه عندما بدأت محافظة جيونغبوك الخاصة المستقلة ذاتياً بدفع بدل سنوي قدره 1.2 مليون وون لأحفاد المشاركين منذ هذا العام، اشتعلت الجدليات. والمسألة الحقيقية ليست تقييم قيمة ثورة التونغهاك، بل كيفية وبأي أسلوب تكريم إسهاماتها التاريخية.

تقوم محافظة جيونغبوك بتوزيع مبلغ قدره 10 آلاف وون شهرياً على 723 من الأحفاد الذين يقيمون بالمحافظة منذ سنة فأكثر. بلغت ميزانية هذا العام 868 مليون وون، تتشارك في تحملها المحافظة والمدن والمقاطعات. والأحفاد المؤهلون هم أولئك المسجلون وفقاً لقانون خاص ذي صلة وبعد مراجعة حكومية.

المعنى التاريخي لثورة فلاحي التونغهاك واضح ومحدد. اتخذت الحكومة خطوة في عام 2004 بسن قانون خاص لاستعادة سمعة المشاركين والأحفاد، وفي عام 2019 عينت يوم 11 مايو، يوم انتصار هوانغتو، يوماً وطنياً للاحتفال به. كانت هذه الإجراءات تهدف إلى تصحيح التقييم التاريخي لحدث ظل يُعرّف بـ «تمرد التونغهاك» ولم يحصل على التقييم الصحيح لعقود طويلة.

تكريم وتذكر أولئك الذين قدموا التضحيات من أجل الوطن والمجتمع لا يقتصر على التعويض عن الماضي فحسب. بل يتعلق الأمر بقرار بشأن أي تاريخ سيتم تذكره وأي القيم سيتم الحفاظ عليها. بهذا المعنى، يجب أن يكون للتكريم معايير واضحة وراسخة.

أول نقطة جديرة بالتحليل في هذا البدل هي مسألة الإقامة. فالأحفاد من نفس المشاركين قد يحصلون على البدل إذا أقاموا في جيونغبوك لمدة سنة فأكثر، بينما يُحرمون منه إذا أقاموا في مناطق أخرى. وحتى مع الأخذ في الاعتبار أن ثورة التونغهاك بدأت في جيونغبوك وترتبط ارتباطاً وثيقاً بهويتها الإقليمية، فإن تغيير التكريم للإسهامات التاريخية بناءً على العنوان السكني يصعب التسليم به.

التنقيب عن الشخصيات التاريخية الإقليمية وتكريمها يختلف عن الدفعات النقدية المنتظمة. يجب وضع معايير محددة: أي الإسهامات يجب أن تكون موضوع التكريم، إلى أي مدى يمكن الاعتراف بنطاق الأحفاد، وكم وإلى متى سيتم الدفع. ليس من قبيل الصدفة أن تظهر تعليقات على الإنترنت تقول: «هل سندفع أيضاً بدلاً لأحفاد جنود حرب إيمجين الذين تطوعوا؟» فالقضية لا تكمن فقط في عدم معاملة الحدثين على قدم المساواة، بل لأنه لا يوجد معيار واضح يربط الإسهامات التاريخية بالدعم النقدي.

التكريم لا يقتصر على البدل المالي. كما أن اكتشاف سجلات المشاركين والمصادر التاريخية وحفظ الآثار ونقل المعنى من خلال البحث والتعليم يحمل أهمية أساسية. في مجال استعادة السمعة والتقييم التاريخي، يجب أن تتولى الدولة دوراً أكثر نشاطاً.

المشكلة الحقيقية هي: هل يمكن للدولة أن تترك التاريخ الذي يجب أن تحتفظ به وتكرمه لمسؤولية الحكومات المحلية والدعم النقدي؟ يجب على الحكومة أن تراجع نظام التكريم الموجه إلى المساهمين التاريخيين والأحفاد، وأن تضع معايير واضحة تتعلق بالفئات المستهدفة وأساليب الدعم وتحمل التكاليف. وفي حين لا ينبغي أن تكون الدولة بخيلة في تذكر التاريخ، فإن الأهمية التاريخية لا تبرر كل أسلوب من أساليب الدعم. إذا كان التكريم لنفس الإسهام، فيجب ألا يختلف بسبب مكان السكن.



* تمت ترجمة هذا المقال تلقائيًا بواسطة الذكاء الاصطناعي.