تمثال بوذا الحديدي من موقع معبد جينغو في إيمسيل وأربع آثار أخرى تنال تصنيف الكنز الوطني
أعلنت وزارة التراث الثقافي في السابع والعشرين من أغسطس/آب أن تمثال "ديفاجا" الخشبي من معبد سانج-ون في بيونغتشانغ (平昌 上院寺 木造帝釋天倚坐像)، والمقدّر بأنه تم تشكيله في أوائل فترة جوسون، قد نال مكانة الكنز الوطني المعترف به كتراث ثقافي حكومي رسمي.
يمثل تمثال "ديفاجا" الخشبي من معبد سانج-ون حالة نادرة حيث تم تجسيد صورة ديفاجا في شكل منحوتة، بينما اقتصر تصويرها في الفن البوذي بشكل أساسي على الرسومات البوذية. وبناءً على سجلات الترميم من آثار الملابس الداخلية المكتشفة عام 2008 وعلى نصوص المتعبدين المنحوتة في تمثال بوديساتفا مانجوشري الخشبي الجالس (وهو من القطع الوطنية)، يُقدّر أن التمثال من أعمال أوائل فترة جوسون وقد صُنع قبل سنة 1645 على الأقل (السنة الثالثة والعشرون من فترة إينج-جو). يعكس التمثال في جلسته على كرسي ووجهه المكتنز والممتلئ بالحيوية وتسريحة شعره المرفوعة بشدة استمراراً للأسلوب الفني من أواخر فترة غوريو. تتمتع هذه القطعة بقيمة عالية كمادة أساسية لدراسة نحت البوذية في أوائل فترة جوسون وكذلك لفهم مراسم إدراج الملابس الداخلية في تلك الحقبة.
شملت التصنيفات الجديدة للكنز الوطني أيضاً تمثال بوذا الحديدي من موقع معبد جينغو في إيمسيل، ودفتر الرسومات الزخرفية للمناظر الطبيعية والشخصيات من رسم إي كيونغ-يون، والمجلد الأول من مجموعة سيم-بونغ (ثلاثة القمم) الأدبية، والمجلد الثالث من النسخة الأولى المنحوتة من كتاب يوغاتشارابهومي، وحجر غاو-شين وانغ الملكي في أنسونغ.
يُقدّر أن تمثال بوذا الحديدي من موقع معبد جينغو في إيمسيل (任實 珍丘寺址 鐵造如來坐像) قد تم تشكيله في نهاية القرن التاسع وأوائل القرن العاشر. رغم أن بعض اليدين والأجزاء من الجسد قد فُقدت، إلا أن التناسب المتوازن وطريقة النحت الدقيقة تظهر الجمال الأصلي للقطعة بوضوح. تتسم ملامح الوجه برسمة مثلثة معكوسة والفك والفم النظيفان والتلال الأنفية ذات المنحنى الثنائي والعيون الرقيقة، وكل هذه سمات نموذجية لتماثيل البوذا الحديدية من النصف الثاني من القرن التاسع. تعكس الخصر الضيق والصدر الممتلئ والطيات الملابس الناعمة والمتدفقة التقاليد النحتية من ذروة فترة شيلا الموحدة. يُعتقد أن هذا التمثال كان موجوداً في معبد جينغو في إيمسيل، وهو المعبد الأساسي لمدرسة شيلسا (إحدى مدارس الزن التسع المبكرة في شيلا المتأخرة) وأول من تأسس بينهم. تحظى هذه القطعة بتقدير عالٍ باعتبارها عملاً متميزاً يتمتع بالأهمية التاريخية والقيمة الفنية والمهارة النحتية.
يُعتبر دفتر رسومات المناظر الطبيعية والشخصيات من رسم إي كيونغ-يون (李慶胤 筆 山水人物圖帖)، المحفوظ في متحف هوريم، مجموعة فنية تتضمن رسومات للمناظر الطبيعية والشخصيات منسوبة إلى إي كيونغ-يون (1545-1611)، الفنان الكاتب البارز الممثل لفترة جوسون الوسطى. يحتوي الدفتر على رسومات للمناظر الطبيعية والشخصيات المنسوبة إلى إي كيونغ-يون في الصفحات من 1 إلى 9، وتصوير ذهبي للمناظر الطبيعية من فنان مجهول في الصفحات من 10 إلى 13، ورسومات لأشجار وطيور وشخصيات من فنان مجهول في الصفحات من 14 إلى 22. يتضمن الدفتر شعراً عن الرسومات (نوع من الشعر يكتب حول الصور) وملاحظات ختامية مكتوبة بيد تشوي ليب (1539-1612)، الكاتب البارز من فترة سيونجو. يُقصد بالشعر عن الرسومات الشعر المكتوب حول موضوع الصورة والمرسوم على لوحة الرسم، بينما تشير الملاحظات الختامية إلى النص الذي يتضمن الخصائص الشاملة للعمل والظروف التاريخية لإنشاؤه. يُمثل هذا الدفتر حالة نادرة حيث يتم نقل معلومات عن المالك الأصلي وظروف الإنشاء وسجلات الاستمتاع الفني معاً، مما يجعله مادة مهمة في تاريخ الفن توضح التبادلات الثقافية بين الكتّاب في فترة جوسون الوسطى وعملية تكوين الدفاتر الفنية، كما أنه عمل قيّم يمكن من خلاله فهم أسلوب ومنهج فن إي كيونغ-يون.
يُمثل المجلد الأول من مجموعة سيم-بونغ الأدبية (三峯先生集 卷一)، المحفوظ في متحف سيول التاريخي، المجموعة الأدبية لجونغ دو-جيون (1342-1398)، أحد مؤسسي دولة جوسون والمسؤول الحكومي البارز. وهي نسخة معاد طباعتها من الطبعة الأولى التي تم نشرها سنة 1465 (السنة الحادية عشرة من فترة سيجو). تحكي هذه النسخة القصة عن كيفية أن الطبعة الأولى الأصلية التي نُشرت في فترة تايجو قد تبددت وضاعت بسبب تمرد الأمراء، وكيف قام الأحفاد لاحقاً بجمع الأعمال المشتتة وإعادة نشرها. بشكل خاص، فإن الملاحظات الختامية لي سيك التي تظهر فقط في هذه الطبعة تُعتبر أساساً محورياً لتوضيح التاريخ المبكر لنشر مجموعة سيم-بونغ الأدبية وعملية انتشارها، مما يجعلها ذات قيمة علمية عالية جداً ليس فقط في دراسة المجموعات الأدبية من فترة جوسون المبكرة بل أيضاً في مجالات الدراسات التاريخية والبيبليوغرافيا. المجلد الثالث من النسخة الأولى المنحوتة من كتاب يوغاتشارابهومي (初雕本 瑜伽師地論 卷三)، المحفوظ في متحف هوريم، يُمثل المجلد الثالث من مجموع 100 مجلد تم ترجمته من قبل العالم البوذي الصيني شيوانزانغ من فترة التانغ. يتمتع هذا المجلد بندرة عالية جداً حيث لم يتم العثور على أي نسخة أخرى من نفس المجلد في أي مكان في العالم حتى الآن. رغم أن هناك بعض الأجزاء التي يُؤسف لحالة حفظها، فإن هذه النسخة تُظهر مستوى البحث في مذهب اليوغاتشارا (أحد فروع البوذية الكبرى) في فترة غوريو، كما أنها تتضمن علامات نحوية كورية تقليدية مفصلة بدقة تُترجم الكلمات الصينية إلى اللغة الكورية المحكية، مما يجعلها مصدراً ثميناً لأبحاث تاريخ اللغة الكورية.
* تمت ترجمة هذا المقال تلقائيًا بواسطة الذكاء الاصطناعي.
