مجتمع بلا احترام
الإنسان الخارجي
مجتمع بلا احترام=تأليف هان بونغ تشول، ترجمة جونغ تشانغ هو، دار غاندي للنشر.
يحدّد الفيلسوف هان بونغ تشول في كتابه الجديد مجتمع بلا احترام أزمة المجتمع المعاصر في «فقدان الاحترام». فبعد أن حفر في كتابه مجتمع الإرهاق في أعماق الاستغلال الذاتي في عصر الرأسمالية، يسلط الضوء هذه المرة على الشروخ في المجتمع من خلال مفهوم «الاحترام». معتمداً على أفكار فلاسفة مثل جون رولز وإيمانويل كانط وحنة آرندت، يتفحص الكاتب كيف أدى مجتمع الإنجاز الذي ولدته الليبرالية الجديدة والحضارة الرقمية إلى تحويل المجتمع المعاصر إلى حقل من حقول لعبة «لعبة الحبار» الوحشية. ففي المنافسة التي يفوز فيها الأقوى وحده، يتحول الفشل والإحباط إلى كراهية للذات، وينهار التضامن المجتمعي، وينتهي الحال بالإنسان إلى العزلة الكاملة.
تظهر الأزمة بوضوح فاقع في وسائل التواصل الاجتماعي. يشخص المؤلف ظهور «القبائل الرقمية» حيث يتجمع الأشخاص ذوو الأفكار المتشابهة، بينما يتعرض أصحاب الآراء المختلفة للهجوم. بخلاف حانات القهوة في القرن الثامن عشر التي تميزت بالمودة والأدب، تعج غرف الدردشة الرقمية المجهولة الهوية بالفضائح العشوائية والهجمات الشرسة، وينحدر الآخر إلى مجرد كائن بلا وجه. والمشهد السائد في المجتمعات الرقمية في كوريا الجنوبية، المليء بالاستقطاب السياسي والهجمات الجماعية، يقفز إلى الذهن حتماً.
اختفى أيضاً «القدوة» التي كانت تحدد قيم المجتمع وتشير إلى اتجاهه المستقبلي. لم يبقَ سوى «الأيقونات» الرقمية من الفاشيين الذين يسعون لشراء أنفسهم لاستجلاب الاهتمام والانتباه. تتقدم الشهرة المحسوبة بالأرقام على القيمة الحقيقية للإنسان. يقترح المؤلف أن نسترجع الاحترام والأدب والرحمة من خلال الإنصات الحقيقي لكلام الآخرين والاعتراف بالاختلاف، تماماً كما يسمع الموسيقيون بعضهم بعضاً لينسجوا نغمة واحدة.
غير أن أسئلة تثور حول هذا الطرح. ألا يمكن لمن يصب الكلام العدائي عبر الإنترنت أن يكون متعاطفاً مع الآخرين في الواقع؟ ألا يمكن لمن يتباهى بنفسه في وسائل التواصل أن يستمع باهتمام حقيقي لكلام الآخرين في حياته اليومية؟ هل يجوز اعتبار ما يظهره الشخص على الإنترنت انعكاساً كاملاً لشخصيته؟
«تتحول القدوات إلى فاشيين. هذه الأيقونات الجديدة لوسائل التواصل الاجتماعي تمثل شكلاً مسيّعاً من القدوة. إنهم مهرجون يبيعون أنفسهم. وبهذا المعنى، يختلفون عن القدوات الحقيقية. عرضهم الذاتي يشبه الإعلان عن السلع. لا نشعر باحترام تجاه الفاشيين. الاحترام يتعلق بالقيمة الداخلية. الفاشيون لا يبحثون عن الاحترام بل عن الاهتمام والانتباه. (السياق محذوف) مجتمعاتهم هي شكل مسيّع من المجتمع الحقيقي. مجتمعاتهم مثل السلع والبضائع.» (الصفحة 105)
الإنسان الخارجي=تأليف لي مونغ وو، منشورات كولاج.
يشاطر المؤلف، الذي قضى 48 سنة في ميادين الإدارة لدى شركات مثل سامسونغ وسوني كوريا وكوكا كولا الكورية وأوهوانن، انعكاسات تتجاوز الاستراتيجيات الإدارية البحتة: نظرته إلى العالم وطريقته في التعامل مع الآخرين وأساليبه في التأمل الذاتي. «الإنسان الخارجي» هو منهج البحث عن الإجابات خارج الإطار لا من داخله. يقترح المؤلف من خلال حالات متنوعة تتعلق بالعلاقات والتواصل والنمو والمؤسسات والإدارة أن الرؤية ثلاثية الأبعاد يمكن تحقيقها من خلال هذا المنهج.
يؤكد ضرورة التحدث بلسان الآخر عند التواصل، والانتباه إلى القيمة التي يشعر بها العميل فعلياً في السوق. يعتبر المؤلف ممارسة «الإنصات النشط» نقطة انطلاق التواصل الفعال. ينصح بتركيز الجهود على تعزيز نقاط القوة بدلاً من الوقوف عند الضعف، والبحث عن بذور النجاح حتى في الفشل. يؤكد أن هذه المبادئ لا تنطبق على الإدارة فحسب بل على العلاقات الإنسانية والحياة برمتها.
«الحياة لا تختلف. إذا اعتقدت أن أفكاري وحدها صحيحة، فلن أتمكن من فهم قلوب الآخرين. إذا رأيت العالم من المكان الذي أقف فيه وحده، فسيصعب عليّ حتى أن أعرف أين أنا بالفعل. يجب أحياناً أن أتراجع خطوة وأنظر إلى نفسي من الخارج، وأفكر من موقع الآخر، وأعيد النظر في اتجاهي في تيار الزمن. الإنسان الخارجي يعني التراجع خطوة وأنت تنظر. الموجات تأتي من الخارج.» (الصفحة 11)
* تمت ترجمة هذا المقال تلقائيًا بواسطة الذكاء الاصطناعي.