فقدان الجنسية يهدد الجيل الثاني من أسر الهجرة المختلطة بكوريا الجنوبية: عصر الحرمان الممنهج للفئات الضعيفة

الرئيس لي جاي-ميونغ يتحدث في اجتماع المستشارين الأساسيين بقصر تشونغ وا في الخامس من هذا الشهر. [الصورة: وكالة يونهاب]

"الظلم الذي يحدث في مكان ما يهدد العدالة في كل مكان." (1963)

"العدالة هي القيمة الأساسية للإدارة الحكومية، والظلم لا يبرر حتى لو كان بكميات صغيرة." (2026)

عبارتان فاصل بينهما ثلاثة وستون عاماً، كلتاهما تسعى نحو تحقيق "العدالة". تؤكدان أن الدولة يجب أن تكون عادلة، وأنها لا تستطيع السكوت عن الظلم. هذا ما يشبه الحقيقة المطلقة. فكلما تكررت حالات الظلم، انهارت شبكات الأمان الاجتماعي. لذا تتحمل الدولة مسؤولية معالجة الظلم.

لكن الظلم الذي يقصده المتحدثان يختلف. المتحدث في عام 1963 اعتبر الفئات الضعيفة (السود) "ضحايا" الظلم، بينما المتحدث في عام 2026 قال إن الفئات الضعيفة (الأسر متعددة الثقافات) قد تصبح "مستفيدة" من الظلم. الأول هو مارتن لوثر كينغ جونيور، الناشط الأمريكي في مجال حقوق الإنسان، والثاني هو الرئيس لي جاي-ميونغ. كان كينغ يمثل الطبقات الأدنى في المجتمع، بينما الرئيس يستهدفها.

أشار الرئيس لي إلى أنظمة تميز إيجابي لصالح الأسر متعددة الثقافات، مؤكداً على العدالة. كان يقصد أن حصول الأسر متعددة الثقافات على امتيازات يتجاوز التعويض عن الأضرار قد يشكل تمييزاً عكسياً ضد المواطنين الكوريين الأصليين.

تبدأ العدالة من معادلة الالتزامات التي فرضتها الدولة على نفسها والحقوق التي يجب أن تضمنها. في اللحظة الراهنة، عندما يثير تصريح الرئيس مسألة تميز إيجابي لصالح الأسر متعددة الثقافات، لا تزال "الجيل الثاني من الأسر متعددة الثقافات" يعانون من الإهمال الإداري الحكومي. لا يحصلون فقط على امتيازات، بل يفقد بعضهم أساساً "الجنسية"، وهي أبسط حق يجب أن يتمتع به المواطن.

تكتسب قصة شاب في العشرينات من عمره من أسرة متعددة الثقافات اكتشف بعد انتهائه من الخدمة العسكرية أن جنسيته الكورية قد فُقدت أهمية خاصة. الأهمية هنا تعني عدم الاعتيادية. وعدم الاعتيادية تعني أن الظروف التي يواجهها ليست عادلة. مر هذا الشاب بتجربة لا يستطيع أي كوري عادي أن يتخيلها. الدولة لم تعترف به كمواطن حتى بعد أن أدى واجبه العسكري.

قال: "لا يعني أن الظلم يبرر بقلة الحجم." لكن الحكومة لا تملك حتى إحصائيات رسمية عن الضحايا المشابهين. من يعيشون دون أن يعرفوا أن جنسيتهم قد فُقدت، أو الذين يخفون هويتهم خوفاً من التمييز، لا يمكن حتى تقديره.

قال الرئيس لي في مارس من عام 2022، عندما كان مرشحاً في الانتخابات الرئاسية لجيل العشرينات: إن الأسر متعددة الثقافات هي "أبطال مجتمع كوريا الجنوبية الواثقون"، وأضاف: "على الرغم من أن التمييز لا يزال موجوداً، يجب أن نطبق سياسات متعددة الثقافات من منظور التوحيد الوطني بدلاً من التمييز." وقال أيضاً: "موقف التوحيد والشمول هو عنوان كرامتنا الوطنية."

لكن لغة الرئيس حول الأسر متعددة الثقافات تغيرت بعد فوزه برئاسة الدولة. من "الأبطال الواثقين" إلى "مرتكبي الظلم". يتم تصوير "الأبطال" الآن كـ "مسؤولي الظلم". الرئيس والحكومة يظهران نشاطاً أكبر في تشديد العقوبات وتقليل الدعم بدلاً من الكشف عن الثغرات الإدارية المتعلقة بالأسر متعددة الثقافات وتوسيع حقوقهم.

يعتبر الجيل الثاني من الأسر متعددة الثقافات الذين فقدوا جنسيتهم أنفسهم "أشباحاً"، ويخافون من الأضرار الاجتماعية والاقتصادية التي قد تحل بهم في أي لحظة. إن حالة عدم الاعتراف بشاب أنهى واجبه العسكري كمواطن تتناقض مع مفهوم الكرامة الوطنية الذي تحدث عنه الرئيس.

تنهار شبكات الأمان الاجتماعي من أضعف نقاطها. قدم الرئيس لي في الانتخابات الرئاسية السابقة وعداً بـ "توسيع الدعم التعليمي والتوظيفي للنساء المزارعات من الأسر متعددة الثقافات." يجب ألا نغفل أن ما تحتاجه الفئات الضعيفة من المجتمع، بمن فيهم الأسر متعددة الثقافات، ليس الدفن الاجتماعي، بل الكشف والحماية.



* تمت ترجمة هذا المقال تلقائيًا بواسطة الذكاء الاصطناعي.